如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?

诸葛亮的口碑向来很好。史书记载,诸葛亮死后,蜀汉百姓纷纷要求给他立庙祭祀,不立庙就在路边私祭。

这还是他刚刚去世那会儿的事。随着时间推移,朝代更迭,人们心中的诸葛亮更不得了。

智慧的化身,忠于蜀汉的贤臣,神机妙算的神奇军师,呼风唤雨的半仙,以至于撒豆成兵、挥剑成河的神仙……到元末明初,诸葛亮死后一千来年已获得了无数“勋章”,每一枚都牛逼闪闪。

相比之下,同为“权臣”,曹操、司马懿就远没这么走运。这两人在西晋,尤其是隋唐之后,一路被黑,黑到变白(白脸奸臣)为止。

论功业,曹操和司马懿比诸葛亮强太多。历代文人为什么不去神化他们,偏要神化诸葛亮呢?

似乎只有一个原因:诸葛亮人品好。忠贞,无二心,就像他自己所说的“鞠躬尽瘁,死而后已”。

然而,诸葛亮并非没有可供负面解读的暗黑史。

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如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?▲陆毅版诸葛亮剧照,史书记载,诸葛亮确实很帅。

比如他的婚姻。诸葛亮出山前,沔南名士黄承彦要把女儿许配给他,并丑话说在了前头,说其女儿“瘦黑矮小,一头黄发”,问诸葛亮能不能接受得到?

诸葛亮属于又帅又有才那种,陈寿《三国志》说他“身高八尺,犹如松柏”。他选老婆,肯定要选宋慧乔这种,世人才觉得般配。

但是,这位貌似宋仲基的帅哥连黄氏的面都没见过,当场就应承下来,直接叫人家黄承彦岳父了。

最爱君没见过娶丑女这么爽快的。诸葛亮那么聪明,肯定另有所图。

是的,他把自己的婚姻大事当作政治资本经营了。应承这门亲事,准岳父是当地名士就不用说了,准岳母蔡氏的来头更不得了,是刘表的小姨子。娶了黄氏,就相当于攀上刘表这门皇亲。

奇怪的是,历代史家绝少戳穿诸葛亮在婚姻大事上的功利之心,小心翼翼维护他淡泊名利的形象。

这个时期的诸葛亮自称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,实际上内心骚动得不行。

他曾与好友石韬、徐庶、孟建等人围坐吹牛逼,说:“你们三个啊,最少可以混个省部级。”(卿三人仕进可至刺史、郡守也。)三人听了很高兴,就反问他:“那你呢?”诸葛亮很装逼地“笑而不言”。

这“笑而不言”的内涵很丰富,有点燕雀安知鸿鹄之志懒得跟你们说的意思,又有点项羽围观秦始皇出巡幽幽来了句“彼可取而代也”的意思。

诸葛亮经常自比于管仲、乐毅,那都是正国级官员。所以他的内心戏肯定是相当丰富的。

这种事情,放在曹操或司马懿身上,铁定要打上早有篡逆之心的标签。但因为他是诸葛亮,人们天然地把不好的联想屏蔽掉了。

如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?▲河南许昌曹操塑像。

诸葛亮的政治野心像他的城府一样深。他高卧隆中,观察大势,只是在等待机会出山罢了。

然后,刘备风尘仆仆地来了。他倒好,以高超地演技待价而沽,非要人家三请四请。

关于“三顾茅庐”这件事,宋代的理学家们也费尽心思主动为诸葛亮洗白。“程门立雪”的主人公之一杨时说,诸葛亮经刘备三顾而起,并非是要誉抬价,而是君子自重,以礼义进退的表现,堪与商朝贤相伊尹相媲美。

朱熹则说,假如没有遇到刘备,诸葛亮就只有老死而不出这一选择,这才合乎儒家独善其身的行为标准。诸葛亮明知刘备实力最弱,成功最难,但他还是选择刘备,并非是为了个人私利,而是体现了迎难而上,“知其不可为而为之”的奋斗精神。

总之,历史没有Take Two,宋儒们怎么说就怎么对。

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如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?▲白帝托孤是对诸葛亮忠诚度的考验。

刘备白帝托孤,直接对诸葛亮说,如果刘禅不才,君可自取。

这句话乍听起来肝胆相照,感觉倍儿棒,其实杀伤力超大,相当于把诸葛亮放到火上烤。连曹操、司马懿都知道,君主再没用,取而代之自己称帝仍要冒着巨大的政治风险,稍不慎就声败名裂。所以,这种事曹操、司马懿终其一生都没干过。

诸葛亮身处其中,更知道先帝的话暗藏机锋。他不得不极力表现得更为忠贞,并通过《出师表》等文字自我塑造一个忠臣的形象,向外界传达从无二心的信号。

然而,他嘴上说不要,身体却很诚实。

他的行动确实让人怀疑他就是当年那个“挟天子以令诸侯”的曹操。后主刘禅对他视之若父,唯命是从,并说:“政由葛氏,祭则寡人。”内外政事由丞相诸葛亮说了算,刘禅大有成为虚君的意思。

刘禅即位之初的建兴元年(223),诸葛亮“开府治事”,从此“政事无巨细,咸决于亮”。

诸葛亮的专权,在他用马谡、斩马谡一事上体现得淋漓尽致。

北伐攻打祁山之时,众人强烈指出应以实战经验丰富的宿将魏延、吴壹等为先锋,诸葛亮全当耳边风,违背众议任用马谡为将,导致街亭失守。

马谡失利后,诸葛亮再次专权独断,不顾众人劝说,执意将尚可续用的马谡处死,让蜀汉人才稀缺的状况雪上加霜。

这种实权在握、一人说了算的局面,跟迎汉献帝后的曹操、发动高平陵之变后的司马懿,有什么区别?

很难想象,剧情照此发展,诸葛亮会不会成为下一个曹操或司马懿。

如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?▲武汉龟山司马懿像。

唯一的区别是,诸葛亮在恰当的时候,死了。

诸葛亮刚死,丞相参军、安汉将军李邈就给刘禅上书,控诉诸葛亮“身杖强兵,狼顾虎视”,并喜不自胜地说还好现在他死了,不然保不准干出什么大逆不道的事儿来。

“狼顾”之相,历来是说司马懿的,用在诸葛亮身上,等于说他俩半斤八两了。

这控诉的确够狠够毒。而且是在诸葛亮死后说的,摆明欺负他人死不能开口。

但是,李邈万万没想到的是,诸葛亮一死,针对他的控诉也就永远无法坐实,只能变成一种揣测性的攻讦。

这让李邈给自己招了祸。刘禅很生气,把他诛杀了。

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如果诸葛亮活到了司马懿的岁数,三国历史会发生什么?▲成都武侯祠。

人寿有长短,但它却又最公平。

诸葛亮病逝五丈原时,年仅54岁。他的早死,一定程度上保全了他的忠贞形象。死得早,对他而言,等于口碑好。

如果曹操死于54岁,忙于赤壁之战的那一年,还没到“剑履上殿”的地步,那他也是东汉的忠臣,而不会被黑成篡汉的奸贼。

然而,曹操比诸葛亮多活了12年。12年,有太多的可能性。

如果司马懿死于54岁,那么他会比诸葛亮早走两年,在迎击诸葛亮北伐的某一场战役中挂掉,那他肯定也是曹魏的忠臣,而不会被黑成篡魏的老贼。

然而,司马懿活到了73岁的高寿。发动高平陵之变时,他已年过七旬。

在寿命这个问题上,司马懿成功熬死了曹家三代人。但在身后名上,他则无疑吃了大亏。

所以,最爱君说,人寿虽有长短,但又如此公平。

因为诸葛亮的早死,以及司马懿的长寿,宋代理学家们又找到了吹捧诸葛亮的发挥空间。他们认为,尽管司马懿在智谋上堪称诸葛亮的敌手,然而在道德修养、人格风范,特别是关乎处世大节的忠信上,绝对被诸葛亮甩开几条街。

朱熹一句话给他们盖棺定论:“诸葛公是忠义的司马懿,司马懿是无状的诸葛公。”(无状指行为失检。——最爱君注)

这么说吧,成功分两种。

一种是世俗的成功,像司马懿这样,在有生之年翻盘,迎来人生的高光时刻,但死后别人怎么恶意联想他就管不着了。

一种是超越世俗的成功,像诸葛亮这样,在人生的重要关卡,生命戛然而止,无缘可能到来的世俗成功,却赢得了千古好名声。

如果是你,如果可以选,你会选哪一种成功?


参考文献

  1. 余明侠:《诸葛亮评传》,南京大学出版社,1996年版
  2. 朱子彦:《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》,《文史哲》2004年第5期
  3. 谢其泉:《对〈出师表〉三个问题的质疑》,《殷都学刊》2014年第4期
  4. 许家星、王少芳:《“儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考》,《西南大学学报》(社会科学版),2007年第6期
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